中国园林网12月14日消息：《红楼梦》又名《石头记》，书上所言，宝玉是块“顽石”，女娲炼石补天时，未被选中，被弃于青埂峰下。但此石“自经煅炼之后灵性已通”，因未被选中补天常悲伤自怨。后“顽石”苦苦哀求两位仙人，方“缩成扇坠大小的可佩可拿”，到那“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花锦繁华之地，温柔富贵之乡走安身乐业”。后一位道人路过，见“顽石”上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交由曹雪芹披阅增删、分出章回。

这自然是曹雪芹作书的“噱头”，但不难看出，曹雪芹对于石头的偏爱。

此篇“石头记”不是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，而是记录楚雄彝人古镇里的石头和玩石头的人。彝人古镇里有数十间经营苴却砚（因产自苴却县而得名，今为楚雄州永仁县）的店铺，店主大都精通选材与雕刻。古镇还有些“玩石头”的人，只选材，不事雕琢，保存石头的最原生态形状。这些“与石头有关的人”，有的很成功，已到达彼岸；有的正跃跃欲试，准备下水；有的呢，已在水中央，朝对岸游去。

“跟风”捡石 爱上石头

住在古镇，任职于楚雄市某大学图书馆的赵志辉是个已在“水中央游泳”的人，他偏爱怒江石。

今年38岁的赵志辉与石头结缘是在1993年。那年，他路过金沙江，看到许多当地百姓及外来者都在江边、浅滩处捡石头，赵志辉不明白他们为什么要捡石头，于是“跟风”捡了几块带回楚雄。“镇纸，压在桌子上，免得被风吹翻”，如此，赵志辉与石头有了交集。

天长日久，“石头越看越好看，越看越经看”。2000年11月份，是去江边捡石头的黄金季节，雨水少，大江大河不再湍急，水位下降。再也耐不住的赵志辉收拾行囊，第一次来到怒江边，面对滔滔的怒江水，赵志辉手舞足蹈。

他就像发现新大陆的哥伦布一般兴奋，将怒江石带回楚雄，之后每到“黄金季节”，赵志辉都会去怒江边捡石头。如今，赵志辉计划在楚雄开间怒江石馆，展示、出售怒江石头。

石本天成 有缘得之

一条怒江万千石头，哪一块值得带回家。赵志辉即将成为一个商人，对此，他烂熟于心。

赵志辉介绍，石头石质好，结实不易破碎；纹路清晰，纹路组成的画面像花草鸟兽、或是人物、图形；石头的外形像数字、花草鸟兽的样子，越逼真越好，如此石头便是有价值的石头。在奇石图片网上，网站将奇石分为：人物石、食品石、象形石、生肖石、图纹石、其它等六大类。

他举例，假如有一块石头，整个石头的外形很像老虎，而石头的纹路及颜色又与老虎的花纹相似，如此石头就可能会被命名为“虎石”，价值不菲。这就要求捡石者在脑海里要有个虎的形状，在遇见这块石头时要想到此石头似虎。“这是比较简单的常识，若一块石头像极徐悲鸿大师的《八骏图》，石头上有8块类似于奔马的纹路，而捡石者并不知晓《八骏图》，如此美石便可能被水卷走”。在赵志辉看来，石头本天成，若得之，说明石头和人有缘。

石友特写

1 赵志辉 收藏石头三千多方

赵志辉认为，人类文明史，就是一部由简单到复杂、由低级到高级的石文化史。从一开始的利用天然石块为工具、当武器，至打制石器；从穴居时期用石头“堆”巢穴，到现代建筑中应用花岗岩、大理石做装饰；石头始终伴随着人类从蛮荒时代，走向现代文明。

将纯天然的石头用作观赏，自古即有。春秋时期，据《阔子》记载，“宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝，周客闻而现焉”。

“石头是有生命的，它分为两部分，一为自然生命，二为社会生命。”赵志辉已经爱石成痴，他认为，石头自形成的那一天起就有生命，饱经风吹日晒，江水冲刷，历经磨练，方美不胜收。而社会生命则是人类赋予他们的。被人发现之后，石头融入人类社会。

“石头和人有点像。”赵志辉介绍说，有些石头自形成之日起，石质很好，像人一样很有天赋。经过上万年自然环境的打磨，风吹日晒江水冲刷等等之后美不胜收，后被人类发现，被收藏，展示其最美的一面。

而有些石头，一出生，可能就注定了只是建筑工地上的石材，仅此而已。哪怕就是再冲刷上亿年，因为其本身的石质不好，难成大器。

如今，赵志辉已收藏石头三千多方（玩石人认为，石头的数量不叫“个”，叫“方”），计划在近期内在彝人古镇开间怒江石馆，展示其中的一千多方，石头中贵的价格有二三万元，便宜的几百块钱。对于未来的生意如何，赵志辉说：“主要是交流，生意不是很重要”。

2 张文 雕砚好手 对石似懂非懂

今年32岁的张文在彝人古镇经营苴却砚店，对于如何将苴却石雕刻成砚，他是其中好手，而如何去判断一块天然石头的价值大小，他只是似懂非懂，他和17年前的赵志辉一样，开始“跟风”去怒江，捡拾那心中价值不菲的石头。

12月8日上午，怒江归来的张文在店铺前开心的将“战利品”洗刷干净、打蜡。吹着口哨，忙的不亦乐乎。他这次捡回来6块石头，红的绿的石头石质、颜色、外形、大小各异，“这块石头卖800块钱，这块200，这块500……”，指着各式各样的石头，他对记者说：“去趟怒江，这些石头够路费了”。

石头如何定价，张文说：“这没个准，想喊多少就喊多少，不过得有人买”。

“你这石头能卖钱吗？扔路上都没人要，你信不信。”声音传来，搅了张文的兴致，来店内串门的是李跃华，他说：“石头不是那么好捡的，戈壁滩、大江大河边，现在不知道多少人都在那呢，人太多了，好石头早捡光了，你安安心心做苴却砚就行了，凑那个热闹有什么用”。

李跃华挨个评论张文捡来的6块石头，“这些外形啥也不像，表面坑坑洼洼，石质差，这些坑洼都是让河水里的小石头撞出来的，里面还啥都没有。就这块绿色的好一点，可还是啥也不像啊”。张文连连点头。

3 李跃华 石头需要人去发现

李跃华是彝人古镇里最有名的玩石头的人，也是最成功的。纯天然的石头他收藏很多，而由苴却石雕刻而成的苴却砚，他也收藏不少，号称中国第一佛砚及中国第一福砚的两块苴却砚都被李跃华收藏在其经营的楚雄州最大的石艺馆内。

苴却砚被誉为“砚中瑰宝”，与“中国四大名砚”齐名。

号称中国第一佛砚和谐盛世，高1.52米、宽1.13米，重350公斤以上。在中国（昆明）东盟赏石石材博览会暨珠宝文化节上一举获得银奖。我国制砚史上有“七珍八宝”之说，砚上有7个石眼的为珍品，8个石眼的为瑰宝，而佛砚石眼多达上百个，每个石眼碧翠高洁、青如碧玉，加之新颖独特的题材创意和生动传神的雕刻技法，令珍贵苴却石材如虎添翼。在石艺馆里，李跃华指着佛砚说：“这石头9999万元我都不卖。”

号称中国第一福砚紫气东来三万里，在李跃华的石艺馆内，标价为8888万元，长1.63米，宽0.79米，活灵活现地展示了二十七个神态迥异的人物，真实写照了老子西出函谷关的历史故事。

“石文化艺术，是一种发现艺术，是一种心境艺术，是一种无中生有的艺术”，李跃华说，石头是需要人去发现的，去想象这石头像什么，从各个角度去观察石头，这需要捡拾者知识储备要丰富，“同时它是一种无中生有的艺术。”你说这石头像“招财猫”，别人会反对这怎么像呢？招财猫大家都没见过，“我说像就像”。

在李跃华的石艺馆里，收藏一块黑色呈椭圆状，长、高约20厘米的石头，通体黑亮，石质很好，几乎没有一点坑坑洼洼。“黑金刚，标价为‘不转让’”，对此，李跃华的解释是“全世界就这么一个，我不卖”。

还有一块命名为“一帆风顺”的石头，标价为36000元，长约40厘米，下层像船，上层形似一块船帆，因此命名为“一帆风顺”。“我说它是‘一帆风顺’，别人若认同，那它就是‘一帆风顺’”，李跃华说。

李跃华认为：石文化艺术的美，它美在自然，美在无瑕，质地美、神韵美、形态美、色彩美、意境美。
 

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